Colegio Oficial de la Psicología de Madrid

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Trabajando intersubjetivamente : contextualismo en la práctica psicoanalítica

By: Orange, Donna M.
Contributor(s): Stolorow, Robert D | Atwood, George E.
BBDD: Libros Series: Pensamiento Relacional 6.Publisher: Sevilla Ágora Relacional 2012Edition: 1ª ed.Description: 191 p.ISBN: 9788493965334.Clasificación(es): 1120 Historia y teorías | 2424 Terapia psicoanalítica y psicodinámicaInteresa: Psicología Clínica y de la SaludDescriptor(es): Teorías psicológicas | PsicoanálisisTipo de documento: Técnico
Contents:
1. La teoría de la intersubjetividad y el intercambio clínico. 1.1. Conceptos básicos y su historia. 1.2. El intercambio clínico. 1.3. Antecedentes. 1.4. Sesión de principios del segundo año. 1.5. Dos años más tarde, después de una interrupción de tres semanas. Comentario. 2. Más allá de la técnica: El psicoanálisis como una forma de práctica. 2.1. El concepto de técnica psicoanalítica. Episteme, Techne, Phronesis. 2.2. Autorrevelaciones y teoría intersubjetiva. 3. El mito de la neutralidad. 3.1. El mito de la interpretación sin sugestión. 3.2. El mito de la transferencia no contaminada. 3.3. El mito de la objetividad. 3.4. El mito de la mente aislada. 3.5. Una alternativa: la investigación empático-introspectiva. 4. Contextos de No-existencia: Variedades de la Experiencia de aniquilación personal. 5. Pensando y trabajando contextualmente. Conclusión: Sensibilidades y actitudes contextualistas. Referencias.
Destinatario: Investigadores-Profesionales
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1. La teoría de la intersubjetividad y el intercambio clínico. 1.1. Conceptos básicos y su historia. 1.2. El intercambio clínico. 1.3. Antecedentes. 1.4. Sesión de principios del segundo año. 1.5. Dos años más tarde, después de una interrupción de tres semanas. Comentario. 2. Más allá de la técnica: El psicoanálisis como una forma de práctica. 2.1. El concepto de técnica psicoanalítica. Episteme, Techne, Phronesis. 2.2. Autorrevelaciones y teoría intersubjetiva. 3. El mito de la neutralidad. 3.1. El mito de la interpretación sin sugestión. 3.2. El mito de la transferencia no contaminada. 3.3. El mito de la objetividad. 3.4. El mito de la mente aislada. 3.5. Una alternativa: la investigación empático-introspectiva. 4. Contextos de No-existencia: Variedades de la Experiencia de aniquilación personal. 5. Pensando y trabajando contextualmente. Conclusión: Sensibilidades y actitudes contextualistas. Referencias.

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